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81让意义飞翔，又或是飞翔本身就是意义。82.致题画诗友题画诗，不能只停留在画面。画，是一个素材，一个引子。诗是远方，从画面走出，远方才是你自己，一个诗人的景象。要么就深入画的里面，写出人的生存。中国人讲“天人合一”，万物与人共存。写景、写物，都在写人。还有的诗友，阅读太滞后，脑子里的现代诗形式还是上世纪七八十年代。现代诗应当是文学的先锋，什么是先锋？就是跑在最前面的那个。所以必须开拓视野，与现当代中外诗歌接轨。去实验、探索，甚至在语言形式上去冒险。83我不是在想象，我是把隔得很远的事物拉近。或许它们中有的本来就很近，但不宜被发现，我就来点明。拉近、点明的过程就是诗。84花是名词，是植物。花是动词，所以是动物。而花花，是世界。85在诗里，我每一刻都在继承。86我得发现一些没被我描述过的东西，以及还有什么我不会的、不知道的描述方法。87我能感知到的一切，是本体，还是喻体？88.关于自由诗和诗的自由/过承祁自由诗是相对格律诗而言的。五四前后，自由诗在我国流行。作为白话文的自由诗确实是这样，但作为文言文也有自由诗。比如《诗经》是自由的，《楚辞》是自由的。《楚辞》没有规定的句子形式。汉语表达的可能性，在《楚辞》得到充分发挥。这说明诗一开始是自由的。那么，不自由的格律诗是不是不美呢？众所周知，不是。戴着脚镣的舞蹈也很美。有人说不戴脚镣不是跳得更好吗？去质疑格律诗的存在，大可不必。你去质疑秦始皇，秦始皇一直都在，没有意义。就像人为什么有那么多道德约束呢？没有不是更自由自在吗？人就是喜欢作茧自缚。可是没有茧的蚕，生命怎么升华？作为诗的体裁，可以自由，也可以不自由。但作为诗质，所有的诗题材都是一样的。都是指向人，人对万物的体验。世界文学永远不变的主题是人性。文学想象永远是自由的。这点跟诗歌的体裁没关系。诗歌的体裁是对想象的整合，而非想象的本身。珍珠只有通过整合，才能变成项链。89一座城市，一个村庄，一片草地，一只水果，甚至一张桌子，一根毛发……无非在完成自己的情色。陌生感为情色带来的冲动，正如诗歌的创作与阅读。这就是套话为什么会令人无动于衷的原因。90画，由模糊支撑着。诗，由呓语支撑着。人生，由梦支撑着。自然没有界限，有界限的是人。人不断地制造界限来刷存在感。