在“随遇而安”中仰望星空

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——读喻剑平诗歌集《随遇而安》

文/王丽君

在我的印象中，喻剑平先生是儒雅、从容的，也是睿智的。早在2011年，我就有幸读到了他的散文集《醍醐之旅》，如今出版的诗集，有一部分已在岳麓故事、岳麓文艺上拜读过，有一部分则是在近期周末外出参加活动的空隙读到的，也因此，一路有了诗意和禅意。我既敬佩喻剑平先生对文学的认识和热爱，亦感谢他用诗歌来给我们以启迪。

一、禅意不只在禅房，更在日常生活中。喻剑平先生笔下的禅意不在寺庙，不在禅房。他在人间烟火中悟禅，在禅意生活中悟世。所以，我们读起来亲切，觉得似曾相识——原来禅意离我们并不遥远。比如，《不负春光》中写道，和窗外那株玉兰树一起/晒太阳/就叫不负春光......看着玉兰树长出来叶子/那里收集了很多阳光/这也叫着/不负春光。在《理发》一诗中写道：头发枯了白了/可以焗油，草枯了黄了呢/要等一场雨来滋润/可能就是一个春秋。

还有“红尘细听”的那一组诗，都是对日常生活的有心和用心。其实，在KTV、在茶馆、在飞机上听歌，我们都有过，但我们能做到随手成诗随时悟禅的并不多。喻剑平先生在日常生活中打开了一个有别于日常的诗歌世界，在诗歌世界里为我们呈现了日常生活又别于日常生活的精神空间。

二、万物皆是诗，用学识和修养抵达诗境。在《随遇而安》中，诗歌的素材是多元的，他以心灵的真实，良好的学养，造就空间的无限，物象的无限以及想象的无限，既有俗世之中的雅致心境，又有阳光之下的悲悯情怀。他始终以悲悯情怀，关注自然、关注文化、最终关怀生命。

我们知道，触动诗人的，归根结底是在生命中体验到的快乐或悲伤，失望或希望。比如：《送十二盏亮过年》中，后山安好/山中独自小坐/感觉自己就成了那座山......我的一切都是从这里来的/现在想把一切还给它/我们已在回城马路上/不知祖先是否已走在/九弯十八拐的回城路上。他在《春天》中写道：想和一只鸟对望/结果/目还未举/鸟已经飞了/满树的绿。还有《雨水》：春天总让我生病/我想以东风为引/以雨水这天的雨为汤/以万花的花蕾为药/煎熬出一副/医治思春之病的良药。《露》：露知轻重/禅房外草木上的露/在我们心中最重。

没有良好的学识和修养，是不可能把生活的小细节、小场景信手拈来，把淡泊情怀揉入其中，寄寓禅意的。

三是以知足、满足和对生活的宽容，成就宽厚的气度。人们常说，道路是曲折的，前途是光明的。人生更多的时候需要知足、满足，需要对生活的宽容，才能看到未来，才能找寻到快乐和幸福。这部诗集的语言朴实，或者说诗人拥有的是属于自己的语言表达体系、独立的思考和深刻的见地，既有普通人的情怀，更有独立诗人的人格魅力。他展示的是不悲观、不虚无，是理性之中的感性，是烟火之中的参悟人生。是从生活中汲取营养，而形成的一种在生活中投影后的厚度，以至大方宽厚的气度。比如，在《冬至》中最后的一小节：中间的时光/我就抽空/写些这样的文字并且告诉自己/你有夜和冷/而我/有酒和梦。《冬天之冬》中有着这样的表达：冷过之后/才不冷/疼过之后/方不疼/冰雪消融/需要阳光/心雪消融/需要自己。

诗中不管是实指还是虚指，既读来真切，又蕴含着暗喻与象征，思想与哲理。有人说，“禅是永远无法抵达的人生智慧，我们所能做的就是，一步一步地接近。”我想也许正是这种无法抵达，人们才会不懈努力。更或者，禅就是一种美好的生活境界，以知足、满足为前提，得以抵达诗意的品质生活。

总之，喻剑平先生在文学路上始终坚持和坚守着，用对文学的信念，用真诚的诗心，让自己得以醍醐，也让他人醍醐。正如他在跋中所说：“给这本集子取名《随遇而安》，这是一种人生境界追求，也是一种心灵能力修为。”我想，随遇而安不是消极，不是被动，是一种向上的、积极的生活态度。是在炎热夏日，在酷暑深处，“在自己的呼吸之间/慢慢地开放一朵心花”。