张仲景，名机，字仲景，是东汉著名的医学家，后人尊其为医圣。那么张仲景的成就有哪些?下面是小编为你搜集张仲景的成就，希望对你有帮助!

张仲景的成就

张仲景生于公元前150年，死于公元前215年左右，是东汉南阳涅阳人，就是如今的河南省人。他是东汉末年的医学家，张仲景主要确立了辩证论治，撰写《伤寒杂病论》，被后世称为医圣。在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂，是中国医学史上的瑰宝。

被称为医圣，在中国医药史上有着很高的地位，他的医学理念和行医品格值得现在的医学从业者学习。他在任长沙太守期间开堂坐诊，造福当地一方百姓。

(资料图片)

《伤寒杂病论》开创了六经辨证的先河，是后世从医者的必学经典作品，晋代太医的《伤寒论》，宋代的《金匮要略》都是根据《伤害杂病论》的一些章节或者原理改编。张仲景除了编写《伤寒杂病论》之外，还写了《辩伤寒》《口齿论》等，可以都因为一些历史原因而不复存在，也是医学史上的一大憾事。

张仲景不仅有着极高的医学能力，还有着突出的医学品质和素养，他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦，潜心研究出来的，实用性很强。并且张仲景行医用药讲究极简，为百姓节约成本。

张仲景不仅在中国医药学史上有着医圣的称号，在世界医学史上也有着极高的荣誉，在汉代之后，每朝都有专门研究张氏医学的人，超过了五百家，到了现在，还有张仲景研究学院。他在亚洲地区，特别是日本，朝鲜，东南亚，都有着很高的影响力，是现在中医楷模，他的精神鼓舞的后世从医者探索生命的奥秘。

张仲景曹操关系

张仲景和曹操应该是没有什么关系的，如果提到曹操与医生之间的关系，更多地应该是提到华佗。不过张仲景也是一代名医，这就给了后人一个疑问，为什么在曹操杀死华佗后，不去找另一位名医张仲景为其看病呢?

张仲景有着医圣的称号，论起医术也是一位很厉害的人物，曹操不去找张仲景看病，是找不到吗?这应该是不可能的事情，毕竟曹操的地位是很高的，连一个人都找不到的话，这事就像一个笑话一样。

一般认为有三个原因，使得曹操不去找张仲景看病。

第一是张仲景已经去世了，这曹操本事再大也没有可能让一个死人给自己看病吧。不过如果是根据那些史料记载着的，张仲景在曹操发病的那段时间还是在世的，这个结论就是错误的了。看来曹操不找张仲景应该和张仲景的生死无关了。

第二个说法是，张仲景的医术并不好，只是有一本比较著名的医学著作罢了。这个理由就更加的牵强了，张仲景如果是医术不行，那有怎么会写出《伤寒杂病论》这样让后世当做珍宝的医学书呢?那个年代纯理论学家是不太可能会有的，一般是实践出真知。所以张仲景的医术是不错的。

第三个说法的可信度比较高，那就是张仲景主要是内科的，治疗的一般是伤寒，感冒发烧这样的病，并不能医治曹操头疼的问题。所谓术业有专攻，华佗在手术方面比较厉害，而张仲景则是内科的。请来了张仲景也没办法对自己的病下手。这应该是曹操不找张仲景的主要原因吧。

张仲景医圣称号由来

张仲景是一个喜欢给人看病的官老爷，他的大堂不像别的大堂一样难进，反而初一十五门庭若市。东汉末年的战乱横行，疫病横生，许多百姓生了病之后因为不能及时医治导致最后病情恶化，只能等死，张仲景看到这种情况十分痛心。

张仲景是世袭的长沙太守，他从小就不喜欢做官，没有官场老爷的做派。他医术远播，但是在封建时代百姓不能轻易地接触官员，官员也不能随随便便的进到百姓家里去。于是张仲景就在不上班的时候在自己家里开设诊堂，可是这样人数比较少。医生医术的长进和大量的病例是脱不开的，只有不断接触病人，看到不同的病情，才能积累自己的经验。

后来张仲景想出了一个办法，他将衙门大堂当诊所，发布告示出去，初一十五，太守老爷开大堂为百姓看病，这两天他不问政事，就只给人看病。这一消息公布出去之后在长沙乃至全国都引起了轰动。到了初一这天，他就在大堂上端端正正的坐着，百姓一个一个的进来，他细心地问病人的病情，然后给他们开药。一时之间救人无数，老百姓对他格外拥护，张仲景初一十五坐堂的名声就这么传了出去，人们对他更加钦佩。

到了后来，这初一十五成了惯例，每逢这天，衙门口聚集了各地来看病的群众，甚至还有人带着行李来，人们称他为“坐堂医生”，以此来纪念张仲景。